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2022年年前洗澡黄道吉日
2022年年前洗澡黄道吉日查询
更新时间:2024-04-28 01:51:21
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马龙民族风情
主要有月望深沟轿子山、马过河鲁石黑石头、木龙的苗族踩花山,马鸣咨卡等地的彝族火把节、摔跤、对山歌,马过河景区内特有的山区汉族渔家生活等构成了丰富的民族风情旅游资源。
大理白族火把节
火把节是中国西南许多少数民族都过的一个传统民族节日,时间一般为农历六月二十四日至二十六日,以彝族和白族过得最隆重和认真。大理地区的白族过六月二十四日,彝族过六月二十五日。节日这天,各村寨教师阿竖一把大火把,在上面插上写有五谷丰登、国泰民安、风调雨顺等吉祥语言的大小升斗和五色彩旗,挂上火把梨、花红等水...
佤族风情
过去,佤族凡新建一个村寨,就要先找水源定寨址,再拉木鼓盖木鼓房。佤族认为木鼓是天神莫伟的床,木鼓房是莫伟的家,只有拉了木鼓,请莫伟天神进寨保佑、才能建房立寨,拉木鼓的日子一般在佤历一月,即公历10月进行。是时,先由寨子派出有经验的老人35人进山选择树木,将选定的树木每棵劈一点树皮回来,由魔巴杀鸡卜卦...
阿昌族蹬窝罗
阿昌族蹬窝罗是古老的传统舞蹈,阿昌族民间传说;天神遮米麻、遮帕玛创造了人类,为使人类生存下来,多次战胜恶魔,并将生产生活方式传给百姓,尔后返回天庭。人们无法随去;只好仰面向天,举手顿足,祈求大神不断降福人间;并将天神传下的生产生活方式反复吟唱,久而久之,便形成了阿昌族舞蹈蹬窝罗。于每年春节后两天举行...
云南大理白族本主崇拜
本主崇拜是白族独有的一种宗教信仰。本主又叫本主神,白语称武增,又称老谷(男性始祖)、老太(女性始祖),各地还有武增尼、增尼、东波等。这些称呼有祖先和主人的含义,但并不是单纯的祖先崇拜。一般认为,本主崇拜源于原始社会社神的崇拜和农耕祭祀。它在南诏时期即已形成,并且是南诏、大理国时期白族的一种重要的宗教...
摸你黑
阿佤人以黑为美,摸你黑的狂欢中,摸得越黑越漂亮,得到的祝福也越多。传说,阿佤人为了得到生命的永恒,一直在寻找着神奇的不死草,他们把找来的药草磨成粉,拌成药泥,并在特定的日子里互相把药泥涂抹在对方身上表示祝福,希望被药泥涂抹的人百病不侵、健康长寿,这便是摸你黑狂欢节的由来。摸你黑是佤语的mohninh...
文山彝族
彝族是我国西南地区的土著民族。据史书记载,彝族先民大批进入文山地域的时间,远在1200年前的唐代。彝族先民的乌蛮支,元代分化混合组成37部,其中的王弄山部就住在今文山县的回龙;教化山部居住在今文山城西。文山州的彝族自称繁多,他称可分黑彝、白彝、倮、仆、撒尼、孟等,他称支系多达21种。文山州的彝族历史...
纳西族丧葬
迪庆纳西族丧葬形式主要为火葬和土葬两种。中甸三坝纳西族的丧葬活动比较复杂,程序较多。一般情况下,一旦有人死了,就吹牛角号三声,鸣火药枪一响,向村人报丧。村人闻讯,手持供饭赶来吊唁,帮助料理善后,举行祭奠,招待来客。请东巴念经招魂送魂,并讲述死者生世经历,指引理路,告知死者返回祖先所在之地及沿途必经过...
白族狂欢节绕三灵
绕三灵始于南诏,最初是古代白族宗教祭祀的一种仪式。三灵指的是佛都崇圣寺、神都圣源寺、仙都金奎寺。绕三灵,白语叫观上览,意为逛三都属农闲季节白族民间的自娱性迎神盛会。会期为每年农历4月23日至25日。届时,洱海周围村村寨寨的男女老少,浓妆淡抹,排成长蛇阵,第一天从大理城出发,绕到神都圣源寺,祈求风调雨...
丢包
每年泼水节期间,傣族青年男女喜爱互掷花包相戏,名曰丢包。花包用花布做成,内装以棉籽等物,四角和中心缀五条花穗。这是姑娘们精心缝制的爱情信物,凝聚着她们对爱情的憧保和对幸福的向往。丢包那天,姑娘们精心打扮,撑着花伞,提着花包,来到村边草地。开始时,男女双方各排一行,男方由小伙子头奈冒带领,女方由姑娘头...