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散乐 古代的歌舞百戏
网络图片散乐即古代的百戏和杂戏,它是由周代的民间乐舞发展而成的曲艺、杂耍和音乐结合成的一种节目。在中国至六朝(五世纪)末为止称百戏或杂技,隋朝以后才称为散乐。唐代年间与唐乐一起传入日本。散乐是隋唐时期重要的艺术表演形式之一,据史书记载,在南北朝以后,散乐与百戏为同义词。包括杂技、武术、幻术、滑稽表演...
弦索十三套
弦索十三套中国民间器乐合奏,属弦索乐类乐种。弦索十三套又名弦索备考,是一部以弦乐器为主的器乐合奏曲集。弦索十三套是由清蒙古族明谊(荣斋)汇编,嘉庆甲戊(1814)年抄本之译谱(音乐出版社出版)。弦索十三套的主要乐器有琵琶、弦子(三弦)、筝、胡琴4件。13首套曲的名称是《十六板》、《琴音板》、《清音串...
民歌体裁“山花儿”
回族山花儿(网络)山花儿俗称干花儿、山曲子、野花儿,是主要流传在六盘山地区回族聚居区的代表性民歌体裁,在旋律形态上,它是花儿由中心地带向四周传播过程中,因地域差别形成的自然变异现象。山花儿作为回族群众愉悦自我、怡情解闷、吐纳情感的一种自娱性山野歌曲,有广泛的群众基础和浑厚的民俗文化内涵。山花儿继承了...
嬉游歌
嬉游歌属于游戏类小调,歌词内容为嬉戏逗趣、问答启智。这类小调音乐情绪轻松欢快,娱乐性很强。对花谜是嬉游歌中常见的题材。在我国汉族地区普遍存在。它们往往以四季、十二月或数字序列为起始,以一问一答的形式报出花名,歌词风趣、机智。嬉游歌中第二类常见的题材是《数蛤蟆》、《螃蟹歌》、《数鸭蛋》等,是民间用以比...
大唐舞蹈的意境
中国古典舞追求意境之美开始于唐朝,盛于唐朝,主要是源于唐诗中对意境的追求。唐代诗人王昌龄对诗歌中境的解释是:诗有三境,一曰物境,二曰情境,三曰意境。所谓意境,就是要求诗人用文字描述出景致来,但又让人感觉不到文字,即意境超越现实之景,有象外之象的意味。仅举几首唐诗。比如张若虚的七言诗《春江花月夜》孤横...
鄂南提琴 独特的拉弦乐器
我国民族乐器的弦振乐器家族中,有弹拨乐器(如筝、琵琶、古琴)、击弦乐器(如扬琴)、拉弦乐器(如二胡、京胡、高胡)。用拉弦乐器演奏的音乐就是拉弦乐。而在鄂南民间,流行着一种特有的、自制自娱的拉弦乐器提琴。提琴,约起于我国宋、元时期北方和西北方的游牧民族,蒙族称胡尔,汉族称胡琴,提琴,则是古代汉族对胡琴...
古琴曲《潇湘水云》
潇湘水云潇湘水云是一首古琴曲,作者为南宋古琴演奏家、作曲家、教育家及浙派的创始人郭沔。《神奇秘谱》解题中说,作者每欲望九嶷,为潇湘之云所蔽,以寓惓惓之意也。其时元兵南下,文人相率南迁。郭沔定居湖南南部衡山附近。云水奔腾的景象,唤起他热爱祖国山河,感慨时势飘零,想望隐遁生活等复杂心情。此曲便应景而生。...
鼓吹乐的起源
关于鼓吹乐的起源,众说纷纭,莫衷一是。总括起来有两种,一种认为出自胡乐,即西域音乐;另一种认为处于中土,即中原音乐。持第一种说法的最早见于郭茂倩所编的《乐府诗集鼓吹曲辞》其载:鼓吹起源于何也,汉班壹雄朔野有之矣。鸣笳以和箫声,非八音也。班壹是秦末汉初人,因避乱到了北方少数民族地区,在与当地人游猎之中...
先秦女歌手韩娥 余音绕梁三日不绝
韩娥是春秋时期的韩国女歌手。她歌艺超绝,曾在齐国雍门卖唱,到她走后,余音绕梁,三日不绝。据说雍门一带的人由于学习了韩娥的歌唱,而以擅长歌唱著称。韩娥是当时的民间女歌手,她不但容貌美丽,嗓音优美,而且她的歌声感情浓郁,有着强烈的感染力,使听到她的歌声的人都深深地陶醉。尽管如此,韩娥依然生活贫困。她住在...
琴乐之境
琴乐近世世人言琴,往往唯称其特性在于静美,二十世纪五、六十年代,常以兰花喻之。然三千年以来,琴之为道,早成大千世界。《流水》之壮阔,《广陵散》之激昂,《胡笳十八拍》之深切,《酒狂》之活泼,《长门怨》之委婉,《渔樵问答》之潇洒,皆远非如传统笙箫之静美可与类比者。颇似今日人们所知,钢琴甚多静美之曲,但绝...